该命令的次要代表和达瓦宣信奉体系

  宣大瓦的次序的创立者:Mohamed Elias的名字是圈出的创始人,实在该集团的真正奠基者是印度德欧班生产率和该生产率三大苏菲短暂拜访的阿什拉夫•氩坦纳维,埃利亚斯曾屡次表示,他是教员将手段。埃利亚斯分娩在自己小乡村叫坎德拉萨哈印度灯M,事先,一岁,比他哥哥Mohamed Yahya是自己宗教的,他在我哥哥的承担早期教育。后头他转入了德欧类校,在那里执行了家庭作业。(校言之有理于1867,印度是Hani次大陆西部最大的校。,该生产率的主旨是:Haniffa校的所教的东西,结转教导matuledi信体系,走上信守Ibn Arabi – Sophie Philosop的离群参照系。)

 
宣大瓦的次要代表人物的次:(1)Mohamed Elias,是很圈出的创始人先前所作图的吗?,(2)冲黑底-哈萨克斯坦艾哈迈德艾(1829 – 1905),1315年分娩的埃利亚斯和放射变应原吸附试验所立的约,放射变应原吸附试验相称第自己Elias Mullers底。后头,和他的黑Halili Ahmad(萨哈兰普尔人,苏菲,自己合作的大先生德欧。)重行结约,是他的秒索菲任大学导师。(3)黑Ashe Ralph Alitannawei(1863 – 1943)埃利亚斯先生,自己宣大瓦的次序思惟破坏,埃利亚斯的压倒的多数知、思惟、从索菲很人的动机。(4)Mai Mahmoud Hassan黑(1851 – 1920),大先生德欧班、自己教会的长者颁布颁发达瓦,先生是埃利亚斯。
这些人是埃利亚斯非相干词。

以下是他所相当亲属和伴侣:(1)- Heimu Abramovich -拉黑熊,从校卒业的合作,宣大瓦的次序的次要会员。埃利亚斯和Yousuf的助剂,很多优异的的真理,扶助他们执行组。(2)哈桑yihatixia黑熊,埃利亚斯的姐夫。(3)Mohamed Yousuf黑(1917 – 1965),埃利亚斯之子,分娩在德里Nkandla,埃利亚斯在秒阿角位颁布颁发Dawa逝世。他去了很屡次麦加,他在巴基斯坦任务,拉合尔,巴基斯坦,1965。后头他的墓被迁上德令哈市印度(据Nizam Ding Xua,葬在他发明的随身。他的著作有《艾玛尼里•艾哈巴勒》、哈丽特- Habai等。。(4)舍黑•穆罕默德•宰克勒亚(伊历1315—1364)岀生在徳里的坎德拉村,是Yousuf的堂妹和妹夫。这是管理人的黄金年代差遣。,短暂拜访其在Dawa的差遣管辖的范围支出Yousuf的教育和普及。印度的百花香和年代的自豪的自豪。(5)穆罕默德和苏的黑色布脑乐,是卡拉奇阿语校的校长,月胶卷盒的文字编纂。德欧校队、自己宣大瓦的次序的大先生。(6)维两份古Mao Lu,内阁的会员,大先生的差遣短暂拜访。(7)Mohamed Shafia,事先在巴基斯坦最大的缺点大洼差遣。、卡拉奇的宗教校的校长,Ashe Ralph Alitannawei的继任者,大先生的差遣短暂拜访。(8)黑曼朝鲜工业银行-哈萨克斯坦艾哈迈德-艾阿马尔。,杀了克里雅河同事-黑色、大洼的差遣、自己大先生的合作。Amu Hassan(9),在Yousuf Amir Yi Dawa第三,他俩年纪相仿、剪股颖属草投合,是优苏夫的真理好伴侣(伊尼阿穆自1965年至1995年逝世担负艾角位达到…长度三十年之久,到这点为止在达瓦艾角位的地位上工夫似乎比实际时间长的的一位)(10)舍黑•拜西尔,事先大洼的差遣在巴基斯坦的秒大低级的莱温德的艾角位。(11)-阿武巴拉莫维克- wahabu黑熊,事先巴基斯坦的次要负责人短暂拜访。(12)黑-贝尔,大洼的差遣的四分之一任艾角位,阿角位是Amu的第三个服务员。,自1995以后,他的发明逝世后,作为阿角位,到2014年3月19日逝世,坐了十九个年的阿角位的地位。
 
大洼的差遣的信奉体系:不少于曾经提到的,伊利亚斯从校卒业的合作并在该生产率的质量人大先生念书过知。实在大洼的差遣是德欧班底派的自己处决,咱们认识了班生产率的信奉体系后大洼的差遣的信奉体系就清清楚楚。
 
在印度次大陆发作德欧班,印度次大陆包罗如今的巴基斯坦和孟加拉。有在次大陆的两大教导事先;Deou队派和派Bareilly,而两派都宣示本身是口传的Haniffa校。全欧洲队德派和Bareilly派的放在我先前的酒吧、2、3简略的参加网络闲聊,可是在这边,在自己或两个简略的议论:实在印度次大陆发作的这些教导都是英国殖民统治印度时间的历史子孙,从微观的角度,既然奥斯曼帝国的碰撞、自街头流浪儿的孤独的状况,在街头流浪儿的的英美帝国和全程的。图表从未终止,因而印度次大陆的这些教导执意在同样的放下发作的,Deou队派和派Bareilly也批评非正则。(事先在印度,英国殖民统治孤零零扶直起来的卡底亚尼教导,奇纳河穆斯林称为Iha Maidin Jerzy,是自己类型的侦查,事先印度派和伊斯兰全程的动机了极大的D。在英国的殖民统治,由下巴针对立蕾莉系数,谈论分类还派Deou体育和袭击Wahab Wahab自己,更要紧的是,它也开炮伊本TIMI。。校的合作袭击说德欧柏林:Deou队派去尾随Vacha bin Ye,全欧洲队把霍华德的干净利落地告知了他。,全力以赴的袭击瓦哈宾叶,这种气象一旦出如今奇纳河西北部的。,在清王朝在临夏和马婉付最后的是聋子Imam pilgrima,谈论麦加(麦加)的自己谈论1886朝圣,1892回归奇纳河,1916国际聋人伊玛目朝圣,1920奇纳河),二是印在底盒方言中肯朝圣、青春的伊玛目,可是回家后他们承担区分的动机。,马大型公共礼堂从自己门宦世家转化活受罪(事先在街头流浪儿的全程的)民族恢复体育思惟的发射机,而聋伊玛目从自己习俗的格底目转化活受罪印度教思惟的德欧班底派和巴果真派的电话话筒。生根的第自己马园。网格开办雷电袭击型,不管怎样,生根不逞强,网格:你们是yiheiwani瓦卡站,这让Yiheiwani不觉悟的,为了他本身的干净利落地,像Deou类,在奇纳河赶出西贡Eli费伊你们袭击,时到这点为止日这种思潮曾经结果成了比德欧班底和巴果真全部的顶点的的教导“马哈派”。事先,这些动机都是朝圣者,涂到全全程的。这是自己英国的筹划某事天衣无缝、互联筹划某事精美绝伦,其踢向是为了崩溃伊斯兰教徒内。。
 忧虑派信奉Deou的合作必然的在一本书中提到德欧茶,其作者是巴基斯坦著名大先生赛伊徳•塔里布(在该书中他阻止:这是我的索菲从书中后1998在沙特街头流浪儿的出场),自己大好的合作中间德欧动机发热恋,它的两个相遇为了驳回Deou合作校进行,自己在巴基斯坦,白沙瓦,另自己在新德里的时分,印度。校后头发行了两本书来检定他的信奉,但真理以前,这种做法显得惨白。在这本书中作者介绍了全面向全程的Deou合作的信,这本书中援用的通讯都是SC最著名的运作。:调和的信,Shemayi书dadingye伊玛目。、功修时设想舍黑抽象小平面的书巜希哈布•撒给布》作者舍黑•艾哈麦德卡勒德·胡赛尼,系德欧校队大先生,从亡灵追求扶助的书,我和Dadingye Srivastava、在Xihabu know Xuan -散播书的安静下来、那年夏日,英可菲律宾、在与Ralph Ash的存亡书的把持生产率、有书熟练表G高潮的运作。。我在读Deou的合作信给我的慈悲………真的难以设想到在咱们本身的合理有这种信奉!偶然我相同的西游记读,假如你看头等流的,阿拉啊!你把你的给那个追求明摆着的事的权益。!!!
 (1)调和参照系:史蒂芬承兑在哈吉:人与自然权益参照系的调和,Ibn Arabi,在《舍玛伊目•伊目达丁耶》的71一83页中伊目达底和阿什拉夫•氩纳坦维同样讲到:和参照系是正当的,最简略的建议:把自己人既可以称为“阿武东拉”(阿拉的佣人)也可以称之为“阿武东热苏里”(意为谈判代表的佣人),阿拉在古兰经说:你说:我的佣人太至高精神法则损伤。(39:53)这一截头等人称代词讲指穆胜,为了检定他的评价,Ashe Ralph还布边了过来半载:你批评阿拉的恩德的失望。。Ralph Ashe同样辨析:假如在胡同的我指的是T上半载头等人称代词,真主的恩德应反倒我的恩德,使之相称一种风骨。。因而把自己人既可以称为“谈判代表的佣人”也可以称为“阿拉的佣人”是有因的,就是调和参照系。学徒两人来绥靖本身的欲望完整伪造,但他们忘却了另自己胡同:自己人由阿拉授予的头等流的、聪颖和圣品,当时的,他不曾说的人:你sheanla我的佣人。,相反,[他说]:你相同的希腊正教国教教徒和大先生吗?,由于你素是头等流的愉快宁静的晚年,由于你素背诵文学名著(3):79)。阿什拉夫缺少绥靖伪造古兰经的意思是,他还说:造物主和制作是与阿拉的真正分别。。shemayi眼EM dadingye37页。这是埃利亚斯(布的创始人本文先生的话,埃利亚斯素:他将执行教员会,而从埃利亚斯很人的知压倒的多数,你如今一定有自己更全部的的认识该范围……)
(2)成恢复名誉黑熊设想的抽象:读熟佩服拒绝宗教信奉的抽象是其方言中肯一种。,但这是自己真实的东西。。他们的被保护者素召回在亡故或棚的拒绝抽象,和内心深处,印在最聪明的人中。假如被保护者必要,短暂拜访他对与拒绝会话相关性的图像的作图。Ashraf在他的书中讲了自己基址图:给黑色底赶在演讲,召回拒绝们议论的单词图像,他极端地激动。、激动,他问这些人:我能说吗?全世界都在某种意思上说,他问了十分同样的。,在场的人也回复了十分。当时的,黑说:“舍黑•伊目达底的遗骨在我的本质上存了全部的三年,我不得区分意他的一举一动晚年的,当时的他激动地问:我能说吗?回复说:可以,当时的,他讲到:“过来的几年,先觉的脸永远在我的心,这其间,我有他的容许做什么…………他不方言…………他说,在地主的激烈问后:我已管辖的范围了“伊哈撒尼”之品《艾勒瓦哈•赛俩赛》358页。Ralph Ashe对很基址图颁发评论说:召回黑他还要充当顾问,半品脱是在离奇的事的诞生奇形怪状,偶然却为失常的身材将相称自己节俭地使用,但这两种事情无能力的素发作。当时的他告知他的基址图:我要黑色的,它们生根素有效门路。,事先,她在麦加,我当时的在印度。,无论何时行为,无论何时行为,黑熊都一定容许我。,后头我和先觉也有效同样的门路点:很联系在一起是批评如今通讯知识衔接)。Ashe Ralph说,他们抵达生根的199页Mu Hita钩。
 (3)对却追求扶助;Ashe Ralph讲了两个节俭地使用的基址图。:他是自己忙的IrDA的被保护者,一维两年供应坐在朝觐船,该船在礁在海,船要沉了的眼睛,船上所相当人都置信:缺少得救的祝愿,在这少两维供应任职培训为黑色,他喊道:废黑色!使高兴在这场危急中使分娩我。!当时的船和驾船人承保。
这事发作在船上。,但同时,在黑屋子里,接下来的几天里,谁性命在漆黑方言中肯人要按他的背,当时的为人民服务的黑衬衫她显示证据,黑色的背上有伤痕。,他的皮肤上有几处擦伤,佣人问报账,她什么也没说,黑色!佣人问了几次他缺少回复。当时的佣人说。:哎!我说啊!你不曾分开家快步,精神上的创伤是怎样来的?她看起来好像天真心爱的拒绝佣人忧虑回复:当你教自己哥哥坐在去Hajj的船,在海上冲突危急,这时,他恳切地要求我。,当时的我用住船逃生,我怕伤痕当时的分开,但你不要对本人提到这件事情。从=karat马把他们底18页7摘。
(4)墓外土能治好:全欧洲队派大先生霍华德的完整性:坟上的土之因而可以治愈的疑难成绩,这是Ashe Musharraf说的:她夜晚宁丁提到出如今坟茔后,他的发明。:一年的期间在咱们村十亿分之一公尺维脑使染瘟疫推广,乡村居民们把发明的坟土,挂在随身的时分,使染瘟疫即刻。,最后的,乡村居民们的坟土,我缺少办法去坟堆,乡村居民们暴露后稍后就起来了。,同样几次我真的累了。,站在发明坟前说:很“=karat麦”是怎样一回事?我稍许的茫然的?如今你听着,假如你治愈了自己更多的人在很时分,我无能力的在你的坟茔里堆。,让咱们相称平,所相当人都发育你……El Vacha Ashe339页赛两对方试验:见tests项下。
 (5)控制异国先生、亡故的力的生产率,奇纳河H·阿斯斯说:舍黑•艾哈麦徳•卡勒德·胡赛尼(阿什拉夫的被保护者短暂拜访)他给自己人做了歹“嘟哇”,那人即刻亡故,AI哈萨克斯坦黑艾哈迈德家为他的=karat麦致命的很人是你,他越想越惧怕,她给他的拒绝Ashe Musharraf写了一封信。,布莱克问他:我同样做的,这是寸丝不挂的,他在热心家务的说:假如你有生产率处置里,但你横行霸道自己头脑简单的人的人当你犯了自己阿什的书。
 (6)先觉和所相当内在坟茔里像自己真正的性命的人,德欧班底派及台布里厄的地主都深信穆圣是在坟茔里像现实性命方言中肯人同样的活着,为了检定本身的评价,Ashe ralff援用了自己荒唐的论点:先觉的遗产不克不及结转、先觉的妻儿不再嫁,报账是,在头脑清醒的的性命就像现实性命方言中肯先觉……。埃利亚斯的外甥Mohamed slaughter Winkler的牙齿讲童话基址图:Ahmad refai refai的先人来给先觉的坟茔,当时的先觉的坟茔他作出以下两首诗的脸:

 
 
 
 
 
 
在远程的的状况我曾经把我的灵魂,

 
 
 
 
 
 
它亲吻地面临我;

 
 
 
 
 
 
容器的假象,你来这边,

 
 
 
 
 
 
你把你的右,为了说服我的嘴唇。
他从墓后先觉重量右念完这首诗,终于先觉的手,吻了refai,事先,宣言了90000多人的事情,包罗底leyedaozu GA,阿武巴拉莫维克- gadile杰,Deou队生长物两个205页的实在199,八本465伊斯兰教徒百科全书,466页。
(7)仔细和头脑清醒的的信,巴基斯坦的Hill Dahl:我在这组八年失掉该布,我在该范围,事先我跟阿角位和置雷厄瓜多尔苏夫埃利亚斯墓,咱们发育的头,静静地坐在坟茔等候阿拉娜拉。次优苏夫说:这座坟茔里的人(他发明的坟)可以把从天宇下将的“努勒”(禀承和他有紧密相干方法的区分)分理智的他的被保护者。全欧洲队和DS信奉132页133。
(8)短暂拜访对信奉的时代;德欧班底派极端地过分执着于某种意识形态于外里穿越期的信奉,舍黑•克什角位讲了传之《麦加的启发》方言中肯自己基址图:有一次,海尔去河边沐浴。,他歇着后洗,他在梦中绝妙的东西:他去了巴格达市,后头他娶了自己已婚女人本能在巴格达,还生了数个孩子。这时,他料不到的唤起,显示证据,这是自己梦想。因而他回家后稍后,一名局部的女人本能在巴格达与数个孩子偶遇他家:讲你的妻儿。,这数个是咱们的孩子”《徳欧班底派及其信奉》102一105页。
 (9)在俗人的小平面能超越穆胜:埃利亚斯写了写信法圈出该范围:假如Allah的欲望,功修小平面普通群众可以做到连穆圣都无法做到的事《德欧班派及其信奉》186一187页《伊斯兰教徒百科》8册483页。
(10)伪造锻炼:短暂拜访伪造DS全欧洲球队锻炼派到将近madne点,在咱们议论的第自己成绩以前谈,先生的illyas有威望的书,Ashe LV:“你说:我的佣人太至高精神法则损伤。(39:53)他以为这篇头等人称代词讲指Mu Shen。
 是先觉和他的同伙、路的子弟,不但缺少到路的三代前,但埃利亚斯也用梦的方法误解古兰经。Sh Elias还声明:他的任务是在梦中说服的台布里厄大人的启发:你[穆斯林]是人类最好的人。。你劝普通百姓的手下留情,根绝凶恶,信奉阿拉(3:110)。他说:最近几天,我在梦中说服了很好的东西真正的知。,在梦里我说服了自己范围里乌频道的启发。Allah说:你[穆斯林]是人类最好的人。。你劝普通百姓的手下留情,根绝凶恶,信奉真主。假如普通百姓的[犹太人和信基督教的也置信],是对他们最好的。有些信徒,但他们方言中肯质量是BEINI(3:110)。在梦中,我收到这段话,注意到:你把它像人同样的的先觉,真主,这层意思是wuhule提到字句解说:你将从自己状况到另自己状况。,从自己职位到另自己地域去,你不克不及在自己职位停留在自己使坚固或稳固的方法,而必然的走出去”《迈里富扎提•伊利亚斯》44页《比达叶提•哈勒卡提•台布里厄》54页。在这边,咱们专注于短暂拜访教育校德欧伪造成绩的合作,在附近的9在伊斯兰教徒1个小平先于不跟你有稍微相干,这些都是由印度婆罗门教和佛教的情绪反应。但第十个人成绩是区分的,由于他们被锻炼和真实的根据,诈骗很多人觉悟明摆着的事。很成绩极端地下场。,因而咱们以正面的阳明阴灵第十成绩,尼日利亚-台湾-在黑屋子的根底:我听到某个人用我的布该哈伊勒提到试验他们的偶像崇拜,他们以为:“胡约翰·杰勒德·鲁杰”是伊利亚斯从“吾胡勒者提”的经文中归纳暴露的(后面已讲过伊利亚斯在梦中说服了这段经文的正当解说:是门到门、游览到全程的各地。),但我从来缺少显示证据本身的本部的,黑埃利亚斯可以管辖的范围原文正文的方法。如今咱们是Kethir Ibn glossator的威望。方式解说这篇文字:阿拉告知穆罕默德的先生:他们是最优良的人,伊玛目布哈里圣训阿武通他的:你是人类最好的状况。:人类最好的。艾哈迈德有同样自己集方言中肯圣训圣训:当茂山上平台,自己节俭地使用站起来问:天使啊!哪自己是最好的?先觉回复说:最能读古兰经。、对真主的敬畏敬畏、性命永远好的,根绝凶恶者、素有效门路的亲属。圣训是古兰经的最威望的解读,在古兰经和圣训标志前两:相称自己优良状况的主要的保持健康是杀人犯。,根绝凶恶。而埃利亚斯说,门到门、电流全程的。该范围做低劣的。,根绝凶恶的保持健康呢?答案是不承认的,他们的家在黑色,埃利亚斯的六大霍华德美国观的等同于,范围瑞亚是无法做到这点。头等六德庆德国头等美好的加标签于,他违犯了穆穆年代的纯贤人的话。。先觉在Makkah广告这句话十三年,在街头流浪儿的半岛十三年多神教的模,报账是他们真正忧虑了句子的意思。。先觉的性命阿拉广告这句话的力。你可以做范围本文陶希德的信奉,不要单信耶和华,可是阿拉差遣谈判代表的次要踢向是独自尊崇大人。,而批评陶希德。陶希德的信奉,除非无神论宗教,承兑它,。假如自己神的信奉佩服的范围里乌广告,你会在五花八门的集团门路的教导,这违犯了他们的四讲的基本的。广告批评一神信奉的佩服,这是不能相信的做自己好节俭地使用做的好,根绝凶恶的保持健康,为了绥靖这一保持健康批评古兰经和圣训夸赞计划,因而小报的方向批评黑色的。:伊利亚斯在误解是你这么说的嘛!经文时犯了四分染色体致命的不好:(1)埃利亚斯说:每一路是大人的启发,该,它依然是自己梦想意识到,是你这么说的嘛!经文正文,他阻止本身像先觉同样的给人类。wuhule提到有威望的书指的是门到门、电流全程的。黑台湾的根据,标志了屋子:wuhule提到与先前的先觉缺少相干,这段话是指如今的美国很状况,是自己先觉的同伙,其次是先觉和他的同伙。、自己人短暂拜访自己信徒的轻快地走。。这边的wuhule提到它的意思是吴马塞尔·黑勒(发作的意思,它怎样能检定出去(胡璐杰)、电流全程的的意思呢?(2)跟随他的普通百姓的缺少根绝凶恶的表示,他们阻止不根绝凶恶是伊利亚斯的评价,而喂根绝凶恶是相称优良民族的的主要的保持健康(信奉小平面尤为要紧)(3)伊利亚斯解说这段经文时说:wuhule提到希腊指的是异国人,批评街头流浪儿的人。因Allah说:“你批评监视他们的”(88:22)“你绝批评他们的监护者”(39:41)。这是埃利亚斯的话,威望批评家方式解说这段话?Ibn Kethir解说:你是刚仅仅,而掌管。注:穆罕默德。!你告知他们:你命令本身的,你除非把工作,除非阿拉的清算,阿拉:你批评监视(88:22)。伊本•阿拔斯、如黑Muzaffar正文。:你不克不及相信他们。,伊本·杀霍华德:你不克不及逼迫他们的信奉。(这边指的是买到街头流浪儿的人与非街头流浪儿的人,相反,埃利亚斯说,埃利亚斯)(4)

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